日日新苟日新
橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。
《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。
创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动，这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的向往，让中国选择改革开放而非固步自封。
所以欲先创新，要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想，更要打破旧有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹,“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求，有了对未来的'追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃,也就无从创新了。
创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会竞争加剧，时代飞速发展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易改变。
这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的发展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自己否定自己，自己发展自己，从而推动革新，又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。
创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。
“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索，而智力足备的人类更有理由去开拓创新，打开新未来。
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苟日新，日日新，又日新
一流的人创新;
二流的人模仿;
三流的人盲从。
人的一生大概只有两万多天。你是要生活两万多天，还是只生活一天而重复两万多次呢?你是要做一流的人还是二流的人或者是三流的人呢?
创新是一种选择，一种勇气，一种智慧。电子商务传奇马云在1999年与“十八罗汉”创业者们凑了50多万元本金。马云将要做一件伟大的事情，他们将为互联网服务模式带来一次革命!马云明确提出互联网应重视和优先发展企业与企业间电子商务。事业初创，改变模式。马云以“东方的智慧，西方的运作，全球的大市场”的经营管理理念，为中国企业尤其是中小企业构建了一个完善的电子商务平台。后成为全球国际贸易领域内最大、最活跃的网上市场和商人社区，淘宝成立，超过易趣。马云，中国电子商务的领跑者!他开创了淘宝模式，从阿里巴巴到淘宝网，他用勇气，用智慧选择了创新。创新不是盲目地抛弃传统，不是一味地标新立异，不是蛮横，不是绝对，不是极端，而是有辨别的继承，有远见的求变，有理智的提升，是用头脑、用眼光、用胸怀写就的大气!
“穷则变，变则通，通则达，达则久。”
十年浩劫之后，邓小平提出了改革开放的伟大构想。“一国两制”“建设有特色的社会主义”，一个古老的国度在东方悄然崛起。是创新为古老的民族带来生机与活力，是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖。
看到传统拉面带来的不便，日本商人安藤百福大胆创新，发明了世界上第一包方便面;发现煤油污染能清除污渍，法国杂工乔利大胆创新，研制出了干洗剂。他们，让我不禁折服于创新的美丽和智慧。
如果大海失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;如果沙漠失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;如果人类失去了发现与探索的双眸，也就意味着停滞不前。创新改变世界，创新汇聚精彩。
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中华民族是富有创新精神的民族。我们的先人们早就提出：“周虽旧邦，其命维新。”“天行健，君子以自强不息。”“苟日新，日日新，又日新。”可以说，创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。
——习近平《在中国科学院、中国工程院院士大会上的讲话》(2014年6月9日)
“苟日新，日日新，又日新”，原是商朝的开国君主商汤刻在浴盆上的警词，旨在激励自己自强不息，创新不已。“苟日新”，意即如每天能洗干净自己身上的污垢，那就应当天天清洗。此句以沐浴自新，比喻道德日进。“日日新，又日新”，谓精诚其意，修德无已。合在一起就是说：如果每天能除旧更新，就要持之以恒。
这句格言用诗一般的语言，表达了中华先贤的宏伟气魄和开拓精神，蕴含着丰富的文化基因。
首先，将洗澡引申为精神上的洗礼、品德上的修炼，对后世有深刻的影响。如《庄子·知北游》中的“澡雪而精神”;《礼记·儒行》中“儒有澡身而浴德”;唐代经学家孔颖达疏“澡身谓能澡洁其身，不染浊也，浴德谓沐浴于德，以德自清也”;以及我们现在讲的“洗洗澡、治治病”等，都强调通过“洗澡”去污秽净身净心，达致精神洗礼和道德更新。
其次，将创新与“作新民”联系起来，提升到“立人”的高度。商朝之后的周朝，将“作新民”作为治国的重要目标，通过采取一系列措施使商朝遗民改过自新，成为“新民”，鼓励“君子无所不用其极”，即对于创新、“日新”“惟新”，君子无不用尽全力不断奋斗。
再次，强调除旧更新是一个永不停息、永无止境的过程，这就是古人讲的“阴阳之气”运动不息、动态综合的过程，这就是生命之道、社会进步之道。要求人们以一种革新的姿态，适应并推动社会发展，而不能因循守旧，阻挡历史车轮前进的步伐。
中国共产党本身就是顺应和推动历史发展潮流的新生事物。新，是她的本质，她的活力;新，也是她的渴望，她的未来。无论是革命，还是建设和改革时期，中国共产党都以历史的担当、开拓的勇气、创新的精神，不断书写着传奇和辉煌。尤其是改革开放以来，我们通过改革创新，走出了一条全新的发展之路，使中华民族以前所未有的自信和姿态屹立于世界的舞台上。
放眼当下中国，创新不仅越来越成为人们的共识，而且日益成为人们的一种追求、一种生活方式，创新的步履更加铿锵，创新的热潮更加高涨，创新的成果更加丰硕，为我国经济社会发展注入了强大的动力。
“惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜”。创新是一个国家兴盛发达的不竭源泉，是中华民族最深沉的民族禀赋，也是做一个“日新其德”的“新民”的目标追求。
今天，站在新的历史起点上，只有心怀“起步落后不是耻辱，甘居人后才是悲哀”的忧患，遵循“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”的规律，抱定“功成不必在我，创新必须有我”的胸怀，让创新的根深扎在神州大地的沃土里，让创新的基因流淌在中华儿女的血液中，才会使创新的动力更加强劲，创新的活力更加迸发。那样，一个更加生机勃勃的未来必然在我们手中诞生。
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