百年奋斗路启航新征程论文
[摘要]根据石康同名小说改编，赵宝刚导演的青春励志偶像剧《奋斗》或有人曰是新类型电视剧，或曰完全反映了80后一代的精神和生活状态，是一部名不副实的“奋斗”史，我们与其称是一部青春励志电视剧，不如说是一场青年的狂欢盛宴，目的也就是娱乐大众。剧中“众星拱月”的恋爱模式中，女人虽然作为有名有姓的人物出现，但她们主要作为男人的陪衬而存在，这潜在的表现了作者对根深蒂固的男权文化的认可。
[关键词]奋斗；“众星拱月”；局限
自2007年夏初以来，由石康编剧，赵宝刚导演的讲述80后青春一代故事电视剧《奋斗》相继在各地热播，掀起了国内的收视热潮，关注率一直居高不下。关于《奋斗》，网上有热评称：现在它不仅使得“80后”在窃笑，也搞定了“70后”，震颤了“60后”，吸引了“50后”，搅动了“40后”，启蒙了“90后”。
红遍大江南北的《奋斗》或有人曰是新类型电视剧，或曰完全反映了80后一代的精神和生活状态，其局限也是显而易见的。32集的长度配上简单的剧情，表现得过于简单拖沓，该剧同时也是一部名不副实的“奋斗”史，剧中“众星拱月”的恋爱模式潜在的表现了作者对根深蒂固的男权文化的认可。
一、名不副实的“奋斗”
都说《奋斗》讲述的是6个刚毕业的“80后”大学生的情感生活和事业奋斗的过程。不过可惜《奋斗》并非如其片名――是表现人物在不断地排除万难，执著追求，实现自我的可贵精神。所谓的“奋斗”，其实在片中并没怎么表现出来，只不过每个角色都总喜欢把这两个字挂在嘴边而已。而真正奋斗该有的艰辛、痛苦、挣扎或者甜蜜、难忘，都只是浅尝辄止。整部电视剧充满了浪漫的气质，编剧石康也不再全是往日小说里略带萎靡的风格，在《奋斗》里，他把诙谐、调侃的语言魅力发挥得淋漓尽致。“从某种意义上说，青春是一段矫揉造作的岁月”，斯言诚哉，我们与其称《奋斗》是一部青春励志电视剧，不如说是一场青年的狂欢盛宴，目的也就是娱乐大众。
作为一部青春偶像剧，《奋斗》剧中演员们高大英俊和时尚靓丽的外型是观众注目的焦点。虽说故事题材贴近生活现实，但几乎所有的人物过的都是衣食无忧的生活，而那些所谓的坎坷对于大多数需要奋斗或正在努力奋斗的人来说其实不算什么。至少不是大众的奋斗，只能说是富家子弟的情调和感情。可以说电视剧里的“奋斗”，对应的更多的是现实生活中的“沉沦”。陆涛，华子，向南，他们那三个好哥们，遇到什么不开心的事情了，发泄场所就是酒吧和台球厅。特别是他们所共同建筑的“心碎乌托邦”，除了让大家对纯粹的loft风格装修赞不绝口外，却让人完全看不出他们奋斗的身影。
尤其是核心人物陆涛，貌似很奋斗，很执著，但他的起点太高，距离奋斗主题大相径庭。天上突然掉下个富爸爸，让他在短期之内有房有车，还有了两千多万存款。他建设“田园牧歌”的时候，坚持极端完美主义，在项目上一意孤行，这么赔本的生意要在讲究效益的大公司里运作，结果只能是让别人为他的梦想买单。奋斗的主题在此处更显反讽。
相比他而言，能引起观众共鸣的基本是向南、华子两个更接近现实生活的角色，大家更喜欢的是向南的那种执著，华子的那份直率。
关于“80后”的青春类作品叙述，作家总是喜欢通过绚烂的技巧显示自己的才华，表现他们或繁华或颓废的一面，很少有人耐心安静地去寻找他们内心深处的东西。不管怎样，这在本质上也透露出了一个时代的贫乏和对生活的冷漠。要沉潜下来去挖掘真实的生活并不是一件简单的事，它不仅需要勇气，还需要足够的阅历和对人世的洞察，需要对生命真正的无限热情与感悟。
二、“众星拱月”的恋爱模式
既然《奋斗》延续了一般青春偶像剧的一些流行因素，爱情主题自然是少不了的。依旧为俊男靓女的配搭，剧中的陆涛无疑是当下有为青年的代表，才华横溢，帅气迷人。可以说在剧中这是一个接近高大全的角色，是时代的宠儿。在他的映衬之下，他的好兄弟向南和华子都显得黯然失色。片中的爱情故事中，最吸引人的是发生在陆涛身上的一男多女的恋爱模式。陆涛身边的女性似乎一个个都迷恋他。无论是温顺的米莱，还是骄傲的夏琳、单纯的灵珊，甚至杨晓芸之所以总对丈夫向南不满意，也是以陆涛为理想丈夫的参照物。
痴恋陆涛的米莱无疑是最讨男人喜欢的一个角色，不但美貌、富有，而且坦荡，有着不沾俗气的痴情。她可以不顾一切地去对陆涛好，去为他的梦想买单。在被陆涛抛弃之后，3年不吃冰淇淋，3年不吃肯德基，不再做和陆涛有关的一切事情。陆涛留给她的“幸福”是孤独中的安宁与忧伤……
夏琳和陆涛一见钟情。她美丽、有才情、有志气、有想法、有能力。对下夏琳来说，和陆涛在一起时时刻刻感到巨大的压力，来自于陆涛事业上的成功、两人逐渐产生人生观的分歧以及后来陆涛身边的女人。她爱陆涛也爱得很真诚爱得一心一意，并宣称“我所做的一切，都是我心甘情愿的，我从来没有强迫自己去做过什么，因为我爱你，这是我的意愿，也是我的快乐。”拥有夏琳也是陆涛最大的骄傲。他的内心，或许正如《卡萨布兰卡》里的那句话――“世界上有那么多的城镇，城镇中有那么多的酒馆，她却只走进了我的。”
灵珊是一个相对明智的人，虽然年纪小，但是思想很成熟。这从很多事情都能看得出来，包括对陆涛的态度。当然，尽管她被陆涛吸引，但她并没有像夏琳那样热情，也没有像米莱一样执著。在她和陆涛之间没有火树银花般绚烂的感情，只是如晶莹透明的水晶般明静的依恋。
中国毕竟是一个有着复杂而特殊的文化背景的国度，我们面对的是一个强大的男权文化圈，在男性的叙事话语中，女人虽然作为有名有姓的人物出现，但她们主要作为男人的陪衬而存在。可以说剧中这种“众星拱月”的恋爱模式，潜在的表现了作者对根深蒂固的男权文化的认可。
应该说，让《奋斗》火了一把的石康在创作上还存在着很多局限，其视阈显然还不够宽阔。不过石康的自我评价倒顿为中肯：“我不是一个多有创见的作家，只要你看得书够多，视野够广，你会发现多数人是平庸的，人类的观念是由几个非常细小又基本的观点支撑起来的一个庞大的体系。多数作家都是很烂的，成为独树一帜的作家非常难。我只能要求自己多努力学习”。
百年奋斗路启航新征程论文
摘要：根据《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》和《高校共青团改革实施方案》等有关文件精神，文章作者尝试从第二课堂去配合第一课堂、第一课堂和第二课堂相结合的角度审视高校人才培养模式，针对不同年级的学生特点开展活动，让第二课堂活动系统化。
关键词：第二课堂活动;阶梯培养;共青团改革
第二课堂是高校实现人才培养的重要抓手，是培养学生综合素质的重要手段。针对高校如何使第二课堂活动成体系，并与第一课堂相互配合，更好地开展本科育人工作的问题，笔者尝试从第一课堂和第二课堂相结合的角度审视高校人才培养模式，在尊重学生成长发展规律的前提下，针对不同年级的学生特点开展活动。
一、高校二级学院依托第二课堂构建本科生阶梯培养模式的重要意义
（1）第二课堂作为第一课堂的延伸和补充，已经成为高校育人体系中的重点环节。
（2）本科生阶梯培养模式是高校完善制度建设，使第二课堂与第一课堂相互促进，共同实现人才培养的重要途径。
（3）高校二级学院搭建本科生阶梯培养模式，是坚持一切从实际出发，以人为本，尊重专业差异的基本要求。由于我国应试教育模式根深蒂固，学生和家长对本科阶段教育的认识仍基于考试成绩和是否顺利取得学位，对于人的科学的、全面的发展观理解较少。因此，由二级学院根据学生自身特点，依托第一课堂和第二课堂教育相结合，才能更好地尊重学生成长规律和个性，引导学生根据自己的实际情况确定发展方向。
二、高校二级学院本科生阶梯培养团队构成
阶梯培养模式主要目的是打破传统第一课堂、第二课堂相对脱节，第二课堂活动分散化、碎片化的现象，形成以开发学生智力为基础，以学生德、智、体、美、劳全面发展为外延，以适應学生的个性发展的教育新模式。
阶梯培养模式必须要求师生共同参与，教学部门、学生工作、学生本身三方合力，以教学为基础，以第二课堂为外延，教师、学生形成互动，以老生带新生，形成循环阶梯式的人才培养模式，使知识学习和学生综合素质培养具有连续性。同时，根据《高校共青团改革实施方案》中构建“一星双环”和第二课堂成绩单制度，以学生组织、社团为依托，形成老生带新生，让学生发挥主观能动性，发挥传帮带的作用，使整个培养模式更为高效、有活力。
在整个培养模式具体运行方面，尝试分工如下：
（1）学院教学工作负责人主要负责学院主要教学工作运行与管理，组织任课教师积极配合学生部门工作，做好学生专业学习的指导工作，做好“以赛促学、以赛促能”相关工作，培养学生动手实践能力。
（2）学院学生工作者和学院教学工作负责人进行沟通，并负责起草、规划、落实阶梯培养模式中各类第二课堂活动的组织、运营、总结、宣传和表彰，并在学生和任课教师之间起到桥梁作用。
（3）学院共青团、学生会负责具体落实各项活动的操作和执行，落实学生各个学期个人量化考核成绩。利用好共青团第二课堂成绩单制度，翔实记录学生成长经历。
（4）各类专业学生协会、组织主要负责辅助教学工作者培养学生动手能力，在新老生“传、帮、带”方面发挥作用。
三、本科生阶梯培养模式具体实施过程
（一）“启航工程”塑造一年级学生良好个人品格
1.明确目标，找准方向，合理规划大学生活
以新生入学教育为契机，由各系、专业具体负责开展专业教育。为学生解读当前自身专业前景、相关课程设置、就业去向等情况，引导学生正确认识和对待所学专业，激发学生对本专业的学习兴趣。
由学生工作部门负责，专业教师和班主任配合，通过多种方式帮助学生树立切实可行的个人目标，帮助学生尽快适应大学生活。
2.狠抓日常管理，及早形成良好学习生活习惯
由学生会组织以培养学生思想道德修养、文体素质提升为主的活动。要发挥各班级的积极性，确保活动的质量和效果。
构建以学生工作部门、学生会、班委为主体的日常考评工作团队，在学生工作负责老师的指导下制订个人量化考核办法。特别是加强大一学生第一课堂参与情况、第二课堂组织及参与情况的考核记录。
3.拒绝“佛系”，树立远大理想，塑造坚强人格
近年来，“佛系青年”成为网络热词，不争不抢、不喜不悲、不求输赢的心态和生活方式似乎备受青年人追崇。这些大学生以“佛系”自居，成为“佛系青年”，以消极的态度迎接未来，淡忘了当初的理想抱负。
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”高校通过组织学生喜爱的文体竞赛、观影学习、讲座培训等方式，引导学生践行社会主义核心价值观，增强学生竞争意识、集体荣誉意识、团队协作意识等，塑造坚强人格。
（二）“导航工程”促进大二学生发展
1.运用“互联网 ”模式，发挥榜样作用
据中国互联网络信息中心（cnnic）2018年发布的第41次《中国互联网络发展状况统计报告》显示：“截至2017年12月，我国手机网民规模达7.53亿，网民中使用手机上网人群的占比由2016年的95.1%提升至97.5%。”移动应用服务及其衍生的微媒体也逐渐成为公众生活不可或缺的一部分。而榜样教育具有宣传作用、教诲作用和引领作用，应通过各种渠道发掘老师和学生中的优秀典型。
在高校内，网络游戏、短视频app也成为学生打发课余生活的主要途径。究其根源，就是在入学之初没有树立明确的个人目标。各二级学院可以利用“互联网 ”的思维模式，通过网络微视频或网络直播等形式，拉近榜样和普通学生之间的距离。
2.引导学生加入专业性社团组织，培养学生动手能力
学生培养应积极引入学生力量，各学院可结合学院学生会组建专业类学生社团。学生专业类社团之所以可以培育出大学生的实践创新能力，在于学生社团是第二课堂活动的有效载体，能够从学生活动的角度提供一定的平台和资源，通过自我教育、自我管理、自我服务、自我监督，提高学生归属感和身份认同，学生的主体地位将得到极大加强，最终形成课余时间的新老生传、帮、带育人模式。 （三）“领航工程”为大三学生提供专业指导
1.实行学业导师与学生工作并轨管理模式
由于学生工作队伍（辅导员）多为思想政治类专业毕业生，面对不同专业本科生，在学业方面往往只能发挥教育、引导作用，并不能对具体问题进行解答。
引入学院教师力量，成立本科生学业导师队伍正是解决这一难点的重要举措。在执行导师制过程中，导师会指导学生专业课学习，引导学生参加教学活动和学科竞赛，到各式各样的科研实践活动中，可以让他们逐步学会独立思考，进行科学研究和探索，通过论文的撰写，培养和提高创新能力。除此以外，学生也能通过导师接触到最前沿的专业技术和发展方向，培养自己的专业兴趣，了解就业前景。
2.发挥榜样作用，帮扶困难学生奋发向上
经过入校两年的学习生活，个体差异已较为明显。针对优秀学生，学习习惯已经形成。学院应坚持“抓两头、带中间”的原则，由学生学院导师和辅导员，针对经常缺课、上网成瘾等学生专门建档。通过结对帮扶、定期谈话、家长沟通等方法形成帮扶档案，共同帮助他们及时调整，奋发向上。面对优秀学生，鼓励他们积极参加各类跨年级的“见面会”“座谈会”，在同学中广泛进行学习。
（四）“護航工程”为大四学生发展尽最后一份力
1.依托第二课堂活动，树立良好就业观念
针对目前就业市场形势，在加强学生对基础知识掌握情况的同时，注重学生就业观念的转变，拓宽就业思路。根据学生实际情况在第二课堂上进行训练，做一些与就业相关的活动，比如举办就业指导讲座，树立就业典型，对学生进行引导。通过就业指导课程、就业指导讲座、就业形势报告等形式对学生进行就业教育。
2.专业导师与学生工作者做好考研学生关爱服务工作
针对考研学生，利用专业导师自身学习经历这一优势，对考研复习各个环节注意事项进行指导。同时，在不同时间节点，应利用第二课堂开展素质拓展类活动，排解考研学生学习压力，保证身心健康。
3.引入第二课堂成绩单制度，为毕业生就业提供支撑
高校共青团“第二课堂成绩单”制度是团中央学校部在总结大学生素质拓展计划的经验基础上，结合时代特征，切实推动高校共青团深化改革的重要举措。在毕业生离校之际，为他们集中打印制作一批第二课堂成绩单，可以反映学生在本科教育中得到的其他方面的锻炼结果，也为用人单位选人提供支撑。
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[1]中国互联网络信息中心.第41次《中国互联网络发展状况统计报告》[j].中国广播，2018（3）.
[2]白海燕.把握大学生理想信念教育的“新时代”要求[j].河南工业大学学报（社会科学版），2018（3）.
百年奋斗路启航新征程论文
摘要：《人树》是怀特创作道路上的里程碑，并为其赢得了国际声誉。怀特在小说中塑造了69位女性人物，并横跨三代。每代女性有其鲜明的特点，并承载了展示民族形象的功效。《人树》中的第三代女性人物形象揭示了澳大利亚逐渐融入国际舞台，走向多元化的进程。从第三代女性人物中选取三位具有代表意义的形象进行分析和探讨，以其来展示怀特如何通过女性人物的视角来关注澳大利亚民族问题，以及他是如何通过《人树》来重塑澳大利亚历史，并以此来构建澳大利亚民族形象。
关键词：《人树》;第三代;女性形象;民族寓言
中图分类号：i611.074 文献标识码：a 文章编号：1673-2596（2019）05-0070-04
帕特里克·怀特是澳大利亚当代最杰出的小说家之一，1973年荣获诺贝尔文学奖。怀特的创作开创了澳大利亚文学界现代主义的先河，他的小说刻画出“开始由人与外部世界的矛盾，转向人自身内心的冲突;人的精神世界尤其是心理世界成为小说的重要表现对象;小说创作的‘国际化’代替了往昔的‘澳大利亚化’;久久无法再澳大利亚土地上生根的现代主义，代替了主宰文坛达半个多世纪的现实主义;小说的表现手法比以往更丰富多彩，澳大利亚小说开始走向世界”[1]。
《人树》正是怀特被世界所认识的一部伟大作品。小说刻画了一对平凡的夫妻斯坦·帕克和艾米·帕克在悉尼的远郊开垦荒地、生儿育女的故事。在平淡和艰苦的劳作中，他们经历了最初的亲密无间到后来的貌合神离。虽然小说情节简单，但其内涵却显得扑朔迷离。此外，整部小说的容量之大与简单的构思形成了鲜明的对比，让人难以捉摸。特别是怀特在小说中塑造的六十九位女性形象显得特别突出。由于笔者已在其他文章中解读了第一代女性形象和第二代女性形象，本文将着重分析小说中第三代女性形象身上所承载的民族意义。在第三代女性中，塞爾玛、埃尔西和罗拉这三位与女主人公艾米·帕克有着千丝万缕联系的女性形象从不同方面来展示澳大利亚的形象。作为第三代女性形象的代表，她们比第一代和第二代女性更加独立、更有自己的思想和梦想。这是充满希望的一代，同时她们也为了得到社会的尊重和认可而一直奋斗着。
一、埃尔西：无私奉献的澳大利亚
加勒特·巴登认为《人树》讲述的是关于成长的故事，“是对一个男人和对一座城镇发展的描述”[2]。但笔者认为《人树》不仅仅是讲述一个男人或者一座城镇的发展，而且阐述了一个民族的发展。特别是小说中的女性形象在澳大利亚发展的进程中扮演了非常重要的角色，她们帮助澳大利亚民族快速成长。
在两次世界大战中，澳大利亚都元气大伤。特别是在第一次世界大战中，那时候澳大利亚还是一个弱小的、脆弱的、完全依靠进口的一个小国家。但是，英国在那时也实力大损，也无力去支援另外一个国家。澳大利亚意识到只有依靠自己的力量才能拯救澳大利亚，才能生存和发展。另一方面，在战争的洗礼后，澳大利亚女性的女权意识也逐渐加强起来。麦金泰尔认为战后“澳大利亚女性已经开始寻求增加自己的公民权。她们渴望提高对公众生活的参与，并且寻求工作的均等”[3]。澳大利亚女性的觉醒并为合法权利而战加速了民族发展的进程，这也是澳大利亚走向世界的一个信号。澳大利亚民族反思的不仅仅是硬实力的提升，同时还有文化和文明的进步。
澳大利亚的这段历史帮助读者探析怀特在《人树》中塑造埃尔西这样一个无私奉献角色的真实意图。历史证明，往往在一个牺牲的时代之后能够创造出一个有着更优秀品质和民族特点的民族。那么，笔者将探析怀特是如何通过埃尔西的故事和她的心理历程来实现这样的意图。
小说中，虽然埃尔西总是以一副完美的形象登场，但她却没有赢得所有人的心。在她丈夫眼里，她是个好妻子，但是魅力不足;她的婆婆艾米认为她会是个贤内助，却不够漂亮。但埃尔西本身就是一位充满慈爱的女性，怀特这样描述她：“因为说来奇怪，爱是她的天职。”[4]她对别人的爱总是发自心底的。埃尔西爱她的丈夫，即使他离开了埃尔西，她也从来没有抱怨过。还是一如既往地照顾好他们的孩子，并给孩子一个好的环境来成长。而且并没有因此疏离了丈夫的父母，经常带着孩子回去让公公婆婆享受祖孙的天伦之乐。埃尔西总是尽可能地为他人着想，尽量使身边的人开心。
此外，笔者认为埃尔西嫁给雷也是奉献的一种体现。从初识雷到与雷结婚的过程突显了埃尔西的心理动态。最初，她是害怕雷的。因为不认识雷的她夜晚在街上被雷拦截，而后，雷闯进了埃尔西的家庭。当他向埃尔西求婚时，还坦诚了他的一些小毛病，而埃尔西是在经过“极其慎重地考虑这桩事情”[5]，之后同意了婚事。而因为埃尔西是那种“喜欢干一些自己承担不了的事”[6]的女孩，所以笔者认为她的接受在埃尔西眼里是挽救雷的一种方式。在埃尔西的生活信条里，帮助他人是最重要的。而她所有承受的忍耐、坚持和牺牲都源于这样的信仰—“痛苦之中孕育着幸福”[7]。
自从埃尔西和雷结婚后，她“经常带着孩子去杜瑞尔盖他爷爷奶奶那儿，而且尽量让自己喜欢这份责任”[8]。她也从来没有离开过帕克家庭。即使在雷已多年杳无音讯，当斯坦·帕克离开人世时，我们还可以看到埃尔西在完成作为儿媳的使命，送老育幼。快乐是埃尔西的本性流露，即使自己的人生遭遇了重大挫折，也并未影响她的生活准则。也许正是她的这种无私奉献的本性使得埃尔西更加成熟。
二、罗拉：不断追求的澳大利亚
澳大利亚是“一个新的开端，是自由和充满未来的国度”[9]。从澳大利亚进入多元化阶段开始，越来越多的来自世界不同国家的人们移民到澳洲。从20世纪60年代末开始，多元文化政策已经成为世界的一个主要趋势，这为澳大利亚带来了希望，同时也是澳大利亚发展的一个重要契机。多元文化政策也已经成为稳定各国移民群体的一个必要措施，并以此来保护和尊重移民群体之间的不同，为他们创造一个和谐的环境。此外，多元文化政策也可以为一个国家树立良好的国际形象。多元文化政策的实施在澳大利亚发展的进程中发挥了积极的作用，使澳大利亚走上国际舞台。 除了澳大利亚的历史问题，怀特在西方国家的生活经历让他怀有国际意识，这种国际化的情怀也在他的小说中体现除了。怀特小说中的人物特点具有普世性，就像马克说的怀特把“澳大利亚文学放在一个更广阔的背景之中，超越了民族界限”[10]。这也是怀特获得国际认可的一个重要原因。此外，笔者认为，小说中那些积极地、正面的人物也是读者喜爱《人树》的一个原因，特别是不同的角色身上流淌着对未来持续不断追求的那种精神。
《人树》中罗拉，是雷的情妇，就是这样一个不断追求自由和未来的女性形象。当我们读完整部小说，我们会惊讶地发现怀特仅仅用了几个段落来讲述罗拉的故事。而这短短的几个段落却涵盖了罗拉的梦想和追求，生活现实和生活態度。她的出现是以雷的死亡为代价的。怀特这样特殊的构思不但显示了这个角色的重要性，更说明了罗拉的特别。
首先，雷和罗拉之间的关系是不正常的，这象征了澳大利亚在文化融合道路上的艰辛。雷和罗拉是同居关系，并且育有一子。然而，有时雷“心理纳闷，要是走进这个屋子，第一次看见她，他会怎样看待这个女人。也许觉得她非常讨厌。可是现在，她对于他已经是不可缺少的了”[11]。另一方面，当罗拉与雷对话时，并不是直接对着雷，而是“把头扭向另外一个方向，因为她不愿意当着别人的面跟他说话”[12]。显而易见，罗拉和雷的关系是不稳定的，而且是非法的。萨默曾说过，“婚姻不仅仅反映了一种理想的状态，而且能够帮助实现家庭联盟，进而来支持国家政府。如果婚姻是国家稳定的根源，那么它也是民族的影响”[13]。澳大利亚的多民族融合过程中也出现过这种奇怪的联系。不和谐是他们之间沟通的障碍，幸运的是，生活在澳洲大陆上的人们怀着同样的信念，为自己和澳大利亚美好的未来一起奋斗。
罗拉的生活态度是不同民族的人们生活在一起跨越鸿沟的一种有效的生活方式。罗拉为了追求梦想，在夜晚爬上火车远离家乡，在异地经历了很多失败和伤痛，给她留下的只有那么一段关系、一个孩子和自由。这恰如澳大利亚人与土著居民;英国人和其他国家移民者之间的关系一样，他们之间出现过民族冲突。著名的“白澳政策”曾经给澳大利亚移民带来伤痛，并让澳洲这片土地重新陷入孤立。随着政策的改变，越来越多的人移民到澳大利亚。各种族之间的和谐相处为澳大利亚的多元文化政策奠定了坚实的基础。
小说中，怀特并没有描绘甚至暗示罗拉和她孩子未来该走向何方，但罗拉那明确的生活态度至少可以帮助读者去了解罗拉：她是不会放弃对梦想的追求，并会一直努力！
三、塞尔玛：走向独立的澳大利亚
第二次世界大战给澳大利亚使澳大利亚遭受巨大的损失，但同时也为其独立和发展提供了契机。二战后，澳大利亚意识到英国的急速衰弱，他们不能再依靠所谓的“母国”。唯一的出路就是独立自主地发展。另一方面，美国的迅速发展为澳大利亚提供的样本。澳大利亚迎来了黄金时代，他们终于可以“自己决定自己的事情，而且从来没有享受过如此奢侈的自主选择权或者是感受到如此真实的自信”[14]。正是澳大利亚人们不断的追求才使他们走向独立自己的道路。
《人树》中的塞尔玛这部小说中的“新女性”，是为了实现自己的梦想也不断努力、不断追求的现代女性的代表。卖金太尔认为“高学历、职业生涯、宽松的着衣、甚至是骑自行车的自由都可以成为‘新女性’的标志”[15]。但泰西却认为“塞尔玛从另一方面来说已经融入并认同社会结构。她在社会中寻求一种合适的位置，愚蠢地采用了社会的道德观念和风俗习惯，并没有追求作为独立女性的思想。”[16]塞尔玛从非常年轻的年纪就开始计划自己的人生，而且从未停止努力的脚步。
塞尔玛从一出生就与她的哥哥雷是不一样的。她的母亲在报纸上看到“塞尔玛”这个名字，而且这是一个“牧场主女继承人的名字”[17]。不像她哥哥的名字就像是随手拈来一样。这个“特别”的名字开始了她与自己成长的家庭完全不一样的生活。
塞尔玛小的时候就把自己收拾得很整洁，而且有那么一种比较庄重的气质。与她的哥哥雷相比，她显得更加有主见，有自己的计划。她总是学得比哥哥更努力、更多。除了学业，她也学高雅的艺术—弹钢琴。顺理成章，塞尔玛在城市里获得一份体面的工作，过着有品质的生活。而她的哥哥却只是到处晃荡，甚至还卷入一些犯罪案件。塞尔玛对自己的将来和爱情总是有自己独立的思考，当小时候被问到将来要做什么的时候，她很肯定地说“我就不结婚。我想干点事情。我想去赛马，或者徒步横跨澳大利亚。”[18]虽然这只是儿时的戏言，但却从侧面显示了塞尔玛从那时开始就知道自己想要做什么，而且要怎么做。到悉尼读商业学校后，她变得更加独立、更加自信，她“认为自己不管做出什么样的选择，都会成功，而不会惶惶然，手足无措”[19]。笔者认为，塞尔玛的自信来源于她的努力和持续不断的准备。为了她美好的未来，她一直在奋斗。而且我们看到她的付出也有了回报：财富、舒适的生活和社会地位。
塞尔玛也是一位热爱自由的女性。尽管她一个人在城市中生活，但无论当她是学生的时候，还是已经工作了，她总能找到适合的方式去享受自由的生活。还是学生的时候，由于经济原因，她就选择坐有轨电车在城市中转悠。音乐对她来说是一项高雅的艺术，虽然她自己本身的造诣已难以提高，但她并没有放弃，而是经常去音乐会去感受、去聆听艺术的魅力。为了让自己更完美，塞尔玛特别注重生活和工作中的细节。她曾经在自己的工资中支出不小的一部分用来培训和练习自己讲话的声音，把声音练得“让人们总能记得她的声音”，此后，人们就记住了她那“有教养、不紧张、声调控制得体但又不模棱两可”的声音[20]。以上所有提到的细节都是塞尔玛为了进入上流社会而做的一系列准备和努力。此外，她本身具有对财富比较敏感的天性。即使她只见过一次的人，而且并不喜欢的话，但是她也总能够记住那个人身上穿的或佩戴的贵重的物品。塞尔玛对自己的工作也是得心应手的，她“仍然受雇于那家航运公司办公室。在那儿，人家对她敬而远之。她的铅笔一直是削得最尖的”[21]。塞尔玛无时无刻不让自己处于最好的状态中，也许是她的家庭背景让她更加注重和珍惜自己的骄傲。但是从她内心深处涌出来的那种希望成为上流社会一员的渴望使他时刻保持完美的形象，即高贵又有气质。 《人树》中怀特塑造的第三代女性形象已经形成了新的优秀品质—独立自己、无私奉献的精神和追求梦想。笔者从这三代女性身上读到了澳大利亚的未来。塞尔玛·帕克对物质和个人身份地位的追求过程中所付出的努力、决心和坚持使她收获了自己想要的一切。埃尔西的犧牲和懦弱让读者难以接受和理解，但是她是一个有信仰的女性，相信她也会为自己和孩子的美好明天继续奋斗。虽然罗拉的生活信条并未让她实现自己的梦想，但是在面对各种挫折时，她也没有被打倒，而且继续朝着自己的梦想出发。因此，笔者认为这三位女性为了获得尊重和认可而奋斗，她们象征着一个充满希望的民族，一个迎接美好未来的国家。
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（责任编辑姜黎梅）
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