三人成虎的寓言故事
魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说："如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗?"魏王说："我当然不信。"庞恭又问："如果是两个人对您这样说呢?"魏王说："那我也不信。"庞恭紧接着追问了一句道："如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信?"魏王说道："既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。"庞恭听了这话以后，深有感触地说："果然不出我的所料，问题就出在这里!事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗?临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。"
庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。
看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做"众口铄金，积毁销骨"。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
拓展内容
三人成虎典故
典源出处
《韩非子·内储说上》：“庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎?’曰：‘不信。’‘二人言市有虎，王信之乎?’曰：‘不信。’‘三人言市有虎，王信之乎?’王曰：‘寡人信之。’庞恭曰：‘夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。’”《战国策·魏策二》亦载此事。又《秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫椎;众口所移，毋翼而飞。’”
释义用法
一个人说市上有老虎，魏王不信;两个人说，也不信;三个人说市上有老虎，魏王就相信了。后以此典表示人言可畏，流言可以惑动视听。
用典形式
1、三虎：宋·黄庭坚：“去国几三虎，闻韶待一夔。”
2、市虎：宋·陆游：“怨谤相乘真市虎，技能已尽似黔驴。”
3、话虎：明·徐渭：“千古真知听话虎，百年遗象见犹龙。”
4、三成虎：清·秋瑾：“臣心一如豸，市语三成虎。”
5、三人成虎：宋·黄庭坚：“三人成虎事多有，众口铄金君自宽。”
6、三夫成虎：古乐府诗：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”金·元好问：“把臂论交分最深，三夫成虎古犹今。”
7、三言成虎：宋·黄庭坚：“疏远之谋未易陈，市上三言或成虎。”
8、市中有虎：宋·黄庭坚：“车上吐茵元不遂，市中有虎竟成疑。”
9、众口成虎：宋·陈师道：“众口不成虎，诸公更荐贤。”
10、成虎不待三：清·钱谦益：“养狙自昔谁非四，成虎如今不待
三人成虎成语
【成语】：三人成虎
【拼音】：sānrénchénghǔ
【简拼】：srch
【解释】：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
【出处】：《战国策?魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
【示例】：正是积毁成山，～。到开皇二十年十月，隋主御武德殿，宣诏废勇为庶人。清·褚人获《隋唐演义》第二回
【近义词】：众口铄金、道听途说、三人成市虎
【反义词】：眼见为实
【语法】：作宾语、定语、分句；指谣言
【顺接】：虎不食儿虎争龙战虎体元斑虎体原斑虎体熊腰虎体鹓斑虎体 鹓班虎兕出柙
【顺接】：杯弓市虎藏龙卧虎出林乳虎除狼得虎打死老虎雕龙绣虎断蛟刺虎冯河暴虎
【逆接】：不壹而三倒四颠三鼎足而三隔二偏三观隅反三接二连三径一周三举一反三
【逆接】：三三两两三三五五三三四四三上五落三下两下三不主义三不拗六三不足畏
三人成虎的寓言故事
战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括魏国有名的忠臣庞恭。在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？“当然不相信！”魏王立刻答道。“如果同时有两个人跑来说，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。“还是不相信。”魏王立刻答道。“那么要是有三个人异口同声地说街上有一只大老虎，您还会不相信吗？”庞恭接着问。魏王想了一会儿回答：“三个人这么说，我会相信的。”于是庞恭就劝诫魏王：“街上明明是不会出现老虎的，可是只要有三个人这么说，就有可能以讹传讹，最后明明是假的消息，听者却都相信真的有老虎。
赵国都城离魏国这么远，您不知道我的真实情况，如果有人评议我而且又不只是三个人的话，希望大王您能明察，千万不要因为很多人都说我的坏话，您就相信是真的。”可是，庞恭走后，由于说他坏话的人很多，魏王忘记了庞恭的劝诫，相信了他们，不再重用庞恭了。
“三人成虎”的故事告诉我们：
不能轻易相信传言，更不能轻易参与传播流言。有时候，虚假的传言会把人们引向错误的方向，既害了别人又害了自己。
三人成虎的寓言故事
原文
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
译文及注释
译文
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
注释
庞恭：魏国大臣。
质：人质，这里用作动词，指作人质。谓将人作为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。
邯郸：赵国的都城，在今河北省邯郸县西南十里。
市：集市
之：代词，这里指“市有虎”这件事。
信：相信。
夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。
明：明白，清楚。
然：可是。
去：距离。
议臣者：议论我的人。议：议论。这里是非议，说人坏话。臣：庞葱（恭）自称。者：……的人。
愿：希望。
察：观察，仔细看，明察。
反：通“返”，返回。
得：能够（得到）。
见：拜见、谒见。这里指召见。
竟：最终
通假字
原句：庞恭从邯郸反
“反”通“返”意思为返回
寓意
对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方进行考察、思考，并以事实为依据作出正确的判断。这种现象在实际生活中很普遍，不加辨识，轻信谎言，就会让人犯错误。
作者介绍
刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。
拓展：
三人成虎成语
【汉字书写】：三人成虎
【汉语注音】：sānrénchénghǔ
【成语语法】：复句式；作分句；含贬义；语义较重，比喻性强，有一层讹传能蛊惑人心的意思。
【三人成虎的意思】：有三个人谎报市上有虎，听者就会信以为真。比喻谣言或讹传一再反复，就会使人信以为真。讽刺了信奉“谎言重复一千遍就变成真理”的那种蠢人。
【三人成虎的近义词】：众口铄金、道听途说、以讹传讹、人言可畏；
【三人成虎的反义词】：眼见为实、有口皆碑、言之凿凿；
【三人成虎的故事】
战国时期，魏国太子跟庞葱要去邯郸做抵押，庞葱跟魏王说：“如果有个人现在跟大王说‘街市上有老虎’，请问大王会相信吗？”魏王回答说：“我当然不会相信。”庞葱又问道：“但是这时侯有两人个人对魏王说街市上有老虎，那么这时侯大王又会相信吗？”魏王回答说：“这样子的话我开始有一点点怀疑是不是真的有了。”庞葱再说道：“那么这时侯要是有三个人说街市上有老虎，大王会相信吗？”魏王这时说道：“是的，这个时侯我相信街市上有老虎了。”庞葱这时说道：“很明显街市上是没有老虎的，但是你听到三个人说有，你就相信他们了。邯郸与大梁的距离比大梁跟街市的距离要远得多了，但是有无数的人在议论着我们，我想大王要仔细辨别才是啊！”魏王听了以后说：“我知道了。”庞葱辞别魏王走的时侯诋毁的语言已经到了。后来太子抵押期满了以后回国，果然不能相见。
【三人成虎例句】
西汉．刘向《战国策．秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”故曰：“不如赐军吏而礼之’。”
西汉．刘安等《淮南子．说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”
宋．黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有，众口铄金君自宽。”
郑振铎《劫中得书记．序》：“同于屈子孤吟，众醉独醒。且类曾参杀人，三人成虎，忧谗畏讥，不可终日。”
【三人成虎造句】
娱乐记者常常发布一些明星的诽闻，经过三人成虎的舆论，明星们的事假的都成真的了。
当下新闻媒体有很多内容看起来很让人意外，有些新闻往往被三人成虎的放大了事情的真相。
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