尊重和传承中华民族历史文化
爱国，是一个民族的精神核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。是凝心聚气，共同实现中华民族伟大复兴中国梦的精神内涵。是助力中华民族屹立于世界民族之林的根本。弘扬爱国主义精神和加强爱国主义教育在新时代中国特色社会主义事业中至关重要，具有十分重要的意义。而弘扬爱国主义精神，离不开尊重和传承中华民族历史和文化。
优秀的民族文化既是民族振兴的精神动力，又是建设先进文化的重要基础。在全球化的基础下，中华民族灿烂的五千年文化是祖先留下的宝贵财富，同时，弘扬优秀民族文化，能够大大增强国民的民族自信，增强爱国精神。
近年来，我国不断地弘扬文化自信，使得中华民族传统文化开始兴盛，广大青少年发现了传统文化的魅力所在，于是在社会上兴起了一股“国风”热潮。在新一代年轻人中，热衷于穿戴传统服饰的人越来越多，走在大街小巷之中，随处可见身着汉服的年轻人，尽情展现传统服饰之美。这也兴起了一股中国传统结婚仪式的热潮，年轻人通过还原传统婚礼仪式，为自己举办了一场庄重又浪漫的婚礼仪式。这使得我国人民更加自豪于本国文化，热衷于传播展现传统文化之美，增强了文化认同感、民族归属感。
优秀中华文化的兴盛，不止局限于本国，近年，我国的文化传播范围越来越广，身处世界各地都能够看到中国文化的身影。不论是饮食文化、节日文化、汉字文化、还是服饰文化，都深受外国人喜爱。由以前的羡慕传播外来文化，到如今自信的推荐本国文化，可以看出国人的文化自信心下的爱国热情的攀升。
我国传统文化中传承了几千年的勤劳、勇敢、诚实、信用等优秀品质，值得我们不断弘扬学习，这有助于提升国民素质，改变当下社会中的不良现象，为建设和谐社会主义奠定良好基础。只有社会和谐稳定，才能使得国家繁荣昌盛，人民安居乐业，才能使得民众更加热爱自己的祖国。
深入挖掘中华文化的价值，延续文化基因，展现文化魅力，用优秀中华文化，不断增强中华民族的归属感、认同感、荣誉感，凝聚全国人民的爱国心。
尊重和传承中华民族历史文化
中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因;就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。
前不久，有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人;再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。
传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。
可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。
有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精神力量，弘扬高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突现民族个性。
实际上，彻底否定传统文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一样仍掉，就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，让他焕发神采。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年梁启超曾说：“我们希望我们的青年，第一要做一个尊重爱护本国传统文化的诚意。第二要用那西洋人研究学问的方法研究它，得它的真相。第三把自己的传统文化综合起来，还拿时代文化补助它，使它成为一个新的文化系统。
文化是灿烂的，也脆弱的。它需要我们精心的照料和培育，而不是随意的亵渎与践踏。
尊重和传承中华民族历史文化
历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。
漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连_也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。
但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”_，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的我眉头紧锁。
未清理的垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。
当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。
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